第一百七十六章 功德和天道
有幸听到九州第一强者介绍修行理论,这是何等的机缘。
包括陆洋等人在内的所有新入门弟子,一个个都打起了十二分精神,生怕自己听漏一个字。
麻天衣看到众人都在认真倾听,便继续介绍道:“你们应该都知道,当前九州修真界分为入世派和出世派两大流派。对于所有新入门的修仙者而言,选择哪一个修仙流派非常重要,这也应当是你们踏入仙门所学的第一课。
“九州其余六大派,门派之中两大修真路线之间的斗争甚至到了你死我活的地步。但本派则不同,门派里既有洛长老和李长老这样的入世派大修士,也有林长老和潘长老这样的出世派修士。在我看来,大家的目的都是为了实现飞升的梦想,入世派和出世派也不过是殊途同归。
“而我作为本派掌门,自然也不会在这里评价两派之间的优劣,道路要由你们的本心决定,我接下来只是先把两派各自的理论介绍给各位,让你们自己判断孰优孰劣。我保证,无论是选择哪一派,本门都将为你们提供最好的修行平台。”
对于其他新入门弟子来说,麻天衣目前所讲的这些大道理,远不如传授神功心法来得有吸引力。
其中最典型的就是萧煌这种学渣,一听到麻天衣要跟学堂老师一样给大家上纯理论课,就开始忍不住犯困,完全没有之前那副兴致勃勃的样子。
反而是陆洋这种异界来客,对于这种修真界大佬“形而上”的论道格外感兴趣。
麻天衣也没有理会广场上新弟子们的反应,自顾自地开始了讲课:“入世派和出世派最大的分歧,无非就是对功德的看法。你们应该都听说过,功德是天道赐予修士的恩惠。同等资质下,凡是功德加身者,修行速度都会快上不少,若能做到我的师尊薄南客一般,获得六道功德金轮加身,修行速度甚至可以达到无功德者的十倍左右,相当于提升了两档灵根资质……”
通过麻天衣的介绍,陆洋总算了解到当前修真界有关功德体系的最前沿理论。
这个世界,拥有一个名叫天道的奇怪存在,普通修士的每一个日常行为,都有可能获得天道的肯定或者天道的否定。
如果你的行为获得了天道的肯定,那你就会获得功德加身;而如果你的行为受到了天道的否定,那你同样会获得一种“负功德”,修真者称之为业力。
功德类似一个修真者的隐藏属性,平时修真者没有办法感知到功德的存在,但是一旦功德积累到一定程度,就会量变引发质变,获得一道功德金轮。
功德金轮是一个相当强力的修真buff,能够大幅提高修行速度,每三道功德金轮,就相当于提升了一档灵根资质。除此以外,很多上古秘境,也都要求修士拥有足够的功德才能进入,很多修士都是因为功德不足,错失了许多唾手可得的重大机缘。
正因为如此,几乎所有有能力的修士,都会尽可能的积累功德。
作为功德的反面,业力并没有功德金轮这样具现化的表现形式,只会在施展法术时附带一丝若隐若现的黑气,然而业力缠身的后果却极其可怕。
凡是业力缠身者,修行速度都会受到debuff。当这个debuff积累到一定地步之后,甚至会出现修真者“走火入魔”的情况,严重者最后会彻底失去神智,成为无法思考、只能依赖本能行动的魔头。
陆洋之前在修真界遇到的种种不可思议的社会现象,就是这套功德体系带来的结果。
根据这个世界的奇葩天道,打扫城市卫生可以获得功德,为修真者营造舒适的居住环境也可以获得功德;斩妖除魔、守土一方可以获得功德,像薄南客一般维护修真界金融稳定,也可以获得功德;促进凡人人口增长可以获得功德,发现更多的修真苗子,同样可以获得功德;甚至连定期搞拍卖会、门派大比都能获得功德……
与获得功德相对应的,会招致业力缠身的行为也是千奇百怪。
比如随意杀戮凡人会招致业力缠身,恶意攻击比自己修为低的晚辈同样会招致业力缠身;破坏社会稳定会招致业力缠身,甚至“打破奴隶制”这种在现代人看起来相当正义的事情,同样会招致业力缠身……
更搞笑的是,修真者想要脱离门派当散修,还会导致之后再也无法积攒功德。
因此这个世界根本不存在散修这种存在。
入世派修真和出世派修真最根本的矛盾,就是对于功德体系的认识上。
入世派修真者认为,当代修真者需要深入研究“天道”运行的机理,通过科学的双盲试验和实证研究,将其理论化、系统化还有科学化,从而研究出更高效的功德获取方式。
比如天道认为打扫城市卫生可以获得功德,那么入世派修真者就会通过实验研究以下几个问题:
如何才能更高效的打扫城市卫生?
用什么姿势打扫卫生才最容易刷功德?
扫大街和通厕所,哪种行为获得功德的效率更高?
听着似乎很无厘头,但几千年来,入世派修真者还真就研究出了成体系的“城市卫生理论”,其内容包括:
清理城市垃圾和打扫公共卫生间获得功德效率最高,打扫私人住宅获得功德效率就相对较低;保持修仙者宿舍卫生获得功德效率最高,保持客栈卫生功德效率其次,保持普通凡人民居卫生就没什么功德。
最夸张的是,当年的“城市卫生理论之父”,也就是第一个发明了风系公共卫生仙术——“垃圾搬运之术”的那名天才修士,在推广该仙术的过程中,居然还当场获得了三道功德金轮加身,成为了修真界的一代传奇。
这些成功案例,更加让入世派修真者坚信,处处留心皆学问,人情练达即文章,哪怕是扫大街这种寻常事情研究透了,也能获得无量功德。
在深入研究功德体系的同时,入世派修真者还连带着研究出了一些衍生理论,这些衍生理论虽然无助于获得更多功德,但却也揭示了这个世界的一些规律。
最典型的就是大修士薄南客提出的修真三定律:
修真第一定律——天地灵气守恒定律:每年天地之间产生的灵气总量是大体固定的。
修真第二定律——灵根大数定律:凡人中出现灵根的概率是千分之一,上下波动10%。
修真第三定律——灵气吸收效率定律:天地间灵气浓度越低,修真者吸收灵气的速率就越慢。
这三大定律虽然对于修真本身没有帮助,却深刻影响了此后千年九州大地修真者的世界观。
随着越来越多的证据证明这三大定律的正确性,哪怕是最顽固的出世派修真者,也不得不承认薄南客的理论的确有一定道理,甚至也将这三定律纳入了出世派修真的理论体系。
薄南客之所以在修真界赫赫有名,也正是因为他是最近几千年来唯一一位,同时获得入世派和出世派认可的大宗师。
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包括陆洋等人在内的所有新入门弟子,一个个都打起了十二分精神,生怕自己听漏一个字。
麻天衣看到众人都在认真倾听,便继续介绍道:“你们应该都知道,当前九州修真界分为入世派和出世派两大流派。对于所有新入门的修仙者而言,选择哪一个修仙流派非常重要,这也应当是你们踏入仙门所学的第一课。
“九州其余六大派,门派之中两大修真路线之间的斗争甚至到了你死我活的地步。但本派则不同,门派里既有洛长老和李长老这样的入世派大修士,也有林长老和潘长老这样的出世派修士。在我看来,大家的目的都是为了实现飞升的梦想,入世派和出世派也不过是殊途同归。
“而我作为本派掌门,自然也不会在这里评价两派之间的优劣,道路要由你们的本心决定,我接下来只是先把两派各自的理论介绍给各位,让你们自己判断孰优孰劣。我保证,无论是选择哪一派,本门都将为你们提供最好的修行平台。”
对于其他新入门弟子来说,麻天衣目前所讲的这些大道理,远不如传授神功心法来得有吸引力。
其中最典型的就是萧煌这种学渣,一听到麻天衣要跟学堂老师一样给大家上纯理论课,就开始忍不住犯困,完全没有之前那副兴致勃勃的样子。
反而是陆洋这种异界来客,对于这种修真界大佬“形而上”的论道格外感兴趣。
麻天衣也没有理会广场上新弟子们的反应,自顾自地开始了讲课:“入世派和出世派最大的分歧,无非就是对功德的看法。你们应该都听说过,功德是天道赐予修士的恩惠。同等资质下,凡是功德加身者,修行速度都会快上不少,若能做到我的师尊薄南客一般,获得六道功德金轮加身,修行速度甚至可以达到无功德者的十倍左右,相当于提升了两档灵根资质……”
通过麻天衣的介绍,陆洋总算了解到当前修真界有关功德体系的最前沿理论。
这个世界,拥有一个名叫天道的奇怪存在,普通修士的每一个日常行为,都有可能获得天道的肯定或者天道的否定。
如果你的行为获得了天道的肯定,那你就会获得功德加身;而如果你的行为受到了天道的否定,那你同样会获得一种“负功德”,修真者称之为业力。
功德类似一个修真者的隐藏属性,平时修真者没有办法感知到功德的存在,但是一旦功德积累到一定程度,就会量变引发质变,获得一道功德金轮。
功德金轮是一个相当强力的修真buff,能够大幅提高修行速度,每三道功德金轮,就相当于提升了一档灵根资质。除此以外,很多上古秘境,也都要求修士拥有足够的功德才能进入,很多修士都是因为功德不足,错失了许多唾手可得的重大机缘。
正因为如此,几乎所有有能力的修士,都会尽可能的积累功德。
作为功德的反面,业力并没有功德金轮这样具现化的表现形式,只会在施展法术时附带一丝若隐若现的黑气,然而业力缠身的后果却极其可怕。
凡是业力缠身者,修行速度都会受到debuff。当这个debuff积累到一定地步之后,甚至会出现修真者“走火入魔”的情况,严重者最后会彻底失去神智,成为无法思考、只能依赖本能行动的魔头。
陆洋之前在修真界遇到的种种不可思议的社会现象,就是这套功德体系带来的结果。
根据这个世界的奇葩天道,打扫城市卫生可以获得功德,为修真者营造舒适的居住环境也可以获得功德;斩妖除魔、守土一方可以获得功德,像薄南客一般维护修真界金融稳定,也可以获得功德;促进凡人人口增长可以获得功德,发现更多的修真苗子,同样可以获得功德;甚至连定期搞拍卖会、门派大比都能获得功德……
与获得功德相对应的,会招致业力缠身的行为也是千奇百怪。
比如随意杀戮凡人会招致业力缠身,恶意攻击比自己修为低的晚辈同样会招致业力缠身;破坏社会稳定会招致业力缠身,甚至“打破奴隶制”这种在现代人看起来相当正义的事情,同样会招致业力缠身……
更搞笑的是,修真者想要脱离门派当散修,还会导致之后再也无法积攒功德。
因此这个世界根本不存在散修这种存在。
入世派修真和出世派修真最根本的矛盾,就是对于功德体系的认识上。
入世派修真者认为,当代修真者需要深入研究“天道”运行的机理,通过科学的双盲试验和实证研究,将其理论化、系统化还有科学化,从而研究出更高效的功德获取方式。
比如天道认为打扫城市卫生可以获得功德,那么入世派修真者就会通过实验研究以下几个问题:
如何才能更高效的打扫城市卫生?
用什么姿势打扫卫生才最容易刷功德?
扫大街和通厕所,哪种行为获得功德的效率更高?
听着似乎很无厘头,但几千年来,入世派修真者还真就研究出了成体系的“城市卫生理论”,其内容包括:
清理城市垃圾和打扫公共卫生间获得功德效率最高,打扫私人住宅获得功德效率就相对较低;保持修仙者宿舍卫生获得功德效率最高,保持客栈卫生功德效率其次,保持普通凡人民居卫生就没什么功德。
最夸张的是,当年的“城市卫生理论之父”,也就是第一个发明了风系公共卫生仙术——“垃圾搬运之术”的那名天才修士,在推广该仙术的过程中,居然还当场获得了三道功德金轮加身,成为了修真界的一代传奇。
这些成功案例,更加让入世派修真者坚信,处处留心皆学问,人情练达即文章,哪怕是扫大街这种寻常事情研究透了,也能获得无量功德。
在深入研究功德体系的同时,入世派修真者还连带着研究出了一些衍生理论,这些衍生理论虽然无助于获得更多功德,但却也揭示了这个世界的一些规律。
最典型的就是大修士薄南客提出的修真三定律:
修真第一定律——天地灵气守恒定律:每年天地之间产生的灵气总量是大体固定的。
修真第二定律——灵根大数定律:凡人中出现灵根的概率是千分之一,上下波动10%。
修真第三定律——灵气吸收效率定律:天地间灵气浓度越低,修真者吸收灵气的速率就越慢。
这三大定律虽然对于修真本身没有帮助,却深刻影响了此后千年九州大地修真者的世界观。
随着越来越多的证据证明这三大定律的正确性,哪怕是最顽固的出世派修真者,也不得不承认薄南客的理论的确有一定道理,甚至也将这三定律纳入了出世派修真的理论体系。
薄南客之所以在修真界赫赫有名,也正是因为他是最近几千年来唯一一位,同时获得入世派和出世派认可的大宗师。
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