六百六十二、人法自道
釉木室内,众人久久无言。
哪怕是早晓得那场战斗的壮烈,众魔族修士也不禁感到心惊。
心中自然而然地想到魔劫所说的:我之所以愿意相信木龙主,在于他是一个强者。而九省则是一个强大的文明。
这一刻,没人能否认这一点。
「战争在进化过程中,由于修炼体系的整体提升,悟道境修士已成为今天的军中基层。」
「但在当年,我们不得不用天之境界甚至是地之境界的修士,因为那时候,我们才挣扎着站起来。没有任何修士储备。」木离凝望光幕。
木离继而感叹道「在驱逐东荧岛国的侵略后,至尊与孙象的继承者蒋氏南北分治。至尊在北。」
「当时的天下格局,大多希望九省再做南北朝。和平相处。——起码在表面上和平相处。」
「然而孙象继承者蒋氏自诩投鞭断流,根本不愿与至尊平分天下。」
「蒋氏率先发动进攻,却是元嘉草草,仓皇北顾。——短短数年,我们就从战略防守转为战略进攻。」
「许多把控资源的家族见蒋氏大势已去,又开始联系起商国。——商国的统治,早被大修士孙象推翻,只不过孙象发动的革天之命并不彻底。商氏得意苟延一隅,偏安一处。」
「而孙象的继承人,更没有孙象的魄力与人格。——蒋氏那家伙,甚至和商朝一样,需要依靠地方家族、剥削势力来维持自身统治。」
口上只能贩古今,终不如亲历一遭。
木离靠嘴说,终究只能说一个大概。
但,传承终究是古者贩与今人,今人卖与后人。虽不尽善,不可尽废。
「在击败蒋氏后,至尊又匆匆前往函谷关。因为他不希望过去的糟粕重又笼罩山河。」
「国格独立战争,则是在至尊前往九天笠域不久后,爆发的。」木离张开手,光幕中画面如飞针绣布般快速织成一张地图。
地图上,九省之北,外勐兀之北,是一个庞然大物。——代表联盟。
每一个看到这个国家的修士都会忍不住发出低声的惊呼。唯有木离是低声叹息。
「如果说,代表联盟与山巅之国是世界级别的楚与汉,那么,九省毫无疑问是靠近代表联盟的。」
「这不仅仅是因为九省受到过代表联盟的帮助匪浅。更因为,九省与代表联盟,都是禹派。」
「不是夏禹。不是一个人。是一份信念。我前面说过,在我们现有的修炼体系下,对天道的利用与控制是有限的。——这衍生出两种截然不同的态度。对天道的态度。」
「一个是鲧,一个是禹。」
「山巅之国为首的众文明认为,人道如水,当堵。」
「代表联盟为首的众文明认为,人道如水,当疏。」
「天道有限的情况下,注定了修士之间会存在着差异。」
「人道虽然与方道共同构成突破太一境的重要阶梯,但人道是这世上至真至虚之物。——这是至尊进入九天笠域后,对人道的评价。」
「当初函谷关之战,至尊本无突破太一境的可能,然而在苍生之念、赤诚人道的加持下,至尊以身为介,贯通天道,一举突破了太一境。可见人道之伟力。」
「然而由于人道是由苍生之念孕育而成,所以,人道就像水,仁慈且无情。——博大时不可污染,狭小时极易浑浊。」
「人道出乎于人,故而也成为人最看重的天道一支流。如何看待人道,就等同于如何看待苍生。」
「在控制、开发天道还不够成熟的情况下,就注定会出现有修士生于金堂,有修士生下便从忙里老。
」
「纷繁复杂的人生注定了人的思想、志气、性情不可一齐,这也导致人道变得清浊并杂。」
「作为天道重要一流的人道变得不稳定,实际上,也就是天道的不安定。」
「对于这种情况,就有了不同的看法。一种认为,人道不可久用,应如鲧堵之;另一种认为,人道不可久废,激浊扬清,应如禹疏之。」
木离的话令在场众人深思。
徐庆之不解「鲧,治水不成。禹,治水有功。——且不论以历史、以过去论今天是否正确,只说至尊一人凭借当时的九省人道贯通大荒天道,一步登临太一这个现实,就可以证明人道对于修炼的益处。为何还要堵住?」
木离欣慰一笑,火眉飞扬,长髯飘飘「你没发现,眼下太一境修士已经许久不出了吗?」
徐庆之陷入迟疑。
微生参大胆猜测「由于人间修士的志念不平、气性不稳,加大了三流归一的难度?导致而今的修士很难凭借完整的天道突破太一境?」
一席大胆发言,引起众人心神摇曳。
需知,天道作为至高资源,不单对高境界修士修炼至关重要,甚至关乎天下安定。
当年天道一个喷嚏,修仙群族粉身碎骨。一个时代惨遭乱捶暴毙。——可见,天道他老人家,可千万不能受寒。
天道一源、三流、一体,若是人道混乱会影响天道的整体性,那么是否也会进而影响人世间呢?
这已经不是个体的修炼问题,而是整个人世的问题。
魔近东眼睛发直,看起来颇受震撼「若是这样,若是这样,我不明白,人道算是苍生之念,可我动一个念头,也只是一个念头啊?凭什么,大家的念头就成了灾难?又凭什么,众念成道,一念不成。」
木离沉吟片刻「我与叶泽也曾对此不解。」
「至尊推测,道者自有,无道为道,有道亦道。苍生一出,无人之道,化有人之道。故而人法自道。」
东维吾摸着鹅卵石般光滑洁亮的光头,挠了又挠「也就是说,有‘道时,是一种道。没有‘道时,也是一种道。人间有了苍生,道中也就有了苍生。苍生也就成了道?」
「人法地,地法天,天法道,道法自然。——故而人法自道。」徐庆之跟着解读。
木离点头「修炼修炼,修之炼之。不修不炼,唯修唯炼。关于人道,方道,圆道,天道,我们所知的,还是太少太少了。」
「对于高境界修士而言,人道代表着修炼途中的深渊洪水,为了跨越苦海,登上彼岸,就会有人选择,堵住人道。也有人选择,疏通混乱的人道,顺流乘势。」
「而对于天下而言,人道是否会直接导致天道震荡,还是说只是会影响天道降灾的程度、周期?都是未知的。」
徐庆之眉头微攒「人道由苍生出,对人道的态度,就是对苍生的态度?——堵的一派,是堵住苍生之念……」
一个细思极恐的想法在徐庆之心中渐渐成型……
这么听,似乎,禹通水洪,更好。
可是,人群中总免不了有坏人,而理想的践行过程也总免不了挫折。
这么看,在现实面前,似乎鲧堵大水,更容易。
「代表联盟也好,山巅之国也好,二者的对立,要比我说的复杂太多太多。」
「在二者争势的过程中,山巅之国不得不梳清人道,安抚自家修士。全因代表联盟的存在。」
「而代表联盟的高境界修士在利益的诱惑下,更是逐步滑入贪图自我享受,冷眼旁观苍生之念的深渊中。」
「十万年
后,仍有鲧。十万年后,也会有禹。阴阳双生,这就是道。」
有苍生为苍生之道,无苍生为无苍生道。
而人,其法自道。
「人道如水。是堵是疏?我从禹。
本章不得不大量落墨于人道的特性、规律。
不写明人道,就无法解释本书(仅本书)内代表联盟与山巅之国争斗的大体原因。
而对人道的设定,实际上也是我的一个思考。——舟行于水,水大则有浪大覆舟之灾,水小则成坳堂不浮。现实就是这样,不能搁浅,也不能倾覆。
至于商国的设定,我在最开始写的时候,有大欠缺,时间线上有些勉强。
我不得不让至尊先击败蒋氏,继而收南方,最后攻函谷关。在最开始写的时候则没有体现这一点,这是我的疏忽了。
实际上,孙象继承者蒋氏(这二位,我想,写的也很明显),…这么写,东宁岛的设定也有问题。
至于东宁岛。用心搜一搜就知道写的什么了。
东宁岛那段,写的属实不好。这是我的大问题。
至于书中商氏没有被彻底推翻的现状。回头看,也实在是错有错招。毕竟这本书不可能和现实一模一样。
让商氏依旧保有不小影响力,这种设定,实际上也很有意义。」
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哪怕是早晓得那场战斗的壮烈,众魔族修士也不禁感到心惊。
心中自然而然地想到魔劫所说的:我之所以愿意相信木龙主,在于他是一个强者。而九省则是一个强大的文明。
这一刻,没人能否认这一点。
「战争在进化过程中,由于修炼体系的整体提升,悟道境修士已成为今天的军中基层。」
「但在当年,我们不得不用天之境界甚至是地之境界的修士,因为那时候,我们才挣扎着站起来。没有任何修士储备。」木离凝望光幕。
木离继而感叹道「在驱逐东荧岛国的侵略后,至尊与孙象的继承者蒋氏南北分治。至尊在北。」
「当时的天下格局,大多希望九省再做南北朝。和平相处。——起码在表面上和平相处。」
「然而孙象继承者蒋氏自诩投鞭断流,根本不愿与至尊平分天下。」
「蒋氏率先发动进攻,却是元嘉草草,仓皇北顾。——短短数年,我们就从战略防守转为战略进攻。」
「许多把控资源的家族见蒋氏大势已去,又开始联系起商国。——商国的统治,早被大修士孙象推翻,只不过孙象发动的革天之命并不彻底。商氏得意苟延一隅,偏安一处。」
「而孙象的继承人,更没有孙象的魄力与人格。——蒋氏那家伙,甚至和商朝一样,需要依靠地方家族、剥削势力来维持自身统治。」
口上只能贩古今,终不如亲历一遭。
木离靠嘴说,终究只能说一个大概。
但,传承终究是古者贩与今人,今人卖与后人。虽不尽善,不可尽废。
「在击败蒋氏后,至尊又匆匆前往函谷关。因为他不希望过去的糟粕重又笼罩山河。」
「国格独立战争,则是在至尊前往九天笠域不久后,爆发的。」木离张开手,光幕中画面如飞针绣布般快速织成一张地图。
地图上,九省之北,外勐兀之北,是一个庞然大物。——代表联盟。
每一个看到这个国家的修士都会忍不住发出低声的惊呼。唯有木离是低声叹息。
「如果说,代表联盟与山巅之国是世界级别的楚与汉,那么,九省毫无疑问是靠近代表联盟的。」
「这不仅仅是因为九省受到过代表联盟的帮助匪浅。更因为,九省与代表联盟,都是禹派。」
「不是夏禹。不是一个人。是一份信念。我前面说过,在我们现有的修炼体系下,对天道的利用与控制是有限的。——这衍生出两种截然不同的态度。对天道的态度。」
「一个是鲧,一个是禹。」
「山巅之国为首的众文明认为,人道如水,当堵。」
「代表联盟为首的众文明认为,人道如水,当疏。」
「天道有限的情况下,注定了修士之间会存在着差异。」
「人道虽然与方道共同构成突破太一境的重要阶梯,但人道是这世上至真至虚之物。——这是至尊进入九天笠域后,对人道的评价。」
「当初函谷关之战,至尊本无突破太一境的可能,然而在苍生之念、赤诚人道的加持下,至尊以身为介,贯通天道,一举突破了太一境。可见人道之伟力。」
「然而由于人道是由苍生之念孕育而成,所以,人道就像水,仁慈且无情。——博大时不可污染,狭小时极易浑浊。」
「人道出乎于人,故而也成为人最看重的天道一支流。如何看待人道,就等同于如何看待苍生。」
「在控制、开发天道还不够成熟的情况下,就注定会出现有修士生于金堂,有修士生下便从忙里老。
」
「纷繁复杂的人生注定了人的思想、志气、性情不可一齐,这也导致人道变得清浊并杂。」
「作为天道重要一流的人道变得不稳定,实际上,也就是天道的不安定。」
「对于这种情况,就有了不同的看法。一种认为,人道不可久用,应如鲧堵之;另一种认为,人道不可久废,激浊扬清,应如禹疏之。」
木离的话令在场众人深思。
徐庆之不解「鲧,治水不成。禹,治水有功。——且不论以历史、以过去论今天是否正确,只说至尊一人凭借当时的九省人道贯通大荒天道,一步登临太一这个现实,就可以证明人道对于修炼的益处。为何还要堵住?」
木离欣慰一笑,火眉飞扬,长髯飘飘「你没发现,眼下太一境修士已经许久不出了吗?」
徐庆之陷入迟疑。
微生参大胆猜测「由于人间修士的志念不平、气性不稳,加大了三流归一的难度?导致而今的修士很难凭借完整的天道突破太一境?」
一席大胆发言,引起众人心神摇曳。
需知,天道作为至高资源,不单对高境界修士修炼至关重要,甚至关乎天下安定。
当年天道一个喷嚏,修仙群族粉身碎骨。一个时代惨遭乱捶暴毙。——可见,天道他老人家,可千万不能受寒。
天道一源、三流、一体,若是人道混乱会影响天道的整体性,那么是否也会进而影响人世间呢?
这已经不是个体的修炼问题,而是整个人世的问题。
魔近东眼睛发直,看起来颇受震撼「若是这样,若是这样,我不明白,人道算是苍生之念,可我动一个念头,也只是一个念头啊?凭什么,大家的念头就成了灾难?又凭什么,众念成道,一念不成。」
木离沉吟片刻「我与叶泽也曾对此不解。」
「至尊推测,道者自有,无道为道,有道亦道。苍生一出,无人之道,化有人之道。故而人法自道。」
东维吾摸着鹅卵石般光滑洁亮的光头,挠了又挠「也就是说,有‘道时,是一种道。没有‘道时,也是一种道。人间有了苍生,道中也就有了苍生。苍生也就成了道?」
「人法地,地法天,天法道,道法自然。——故而人法自道。」徐庆之跟着解读。
木离点头「修炼修炼,修之炼之。不修不炼,唯修唯炼。关于人道,方道,圆道,天道,我们所知的,还是太少太少了。」
「对于高境界修士而言,人道代表着修炼途中的深渊洪水,为了跨越苦海,登上彼岸,就会有人选择,堵住人道。也有人选择,疏通混乱的人道,顺流乘势。」
「而对于天下而言,人道是否会直接导致天道震荡,还是说只是会影响天道降灾的程度、周期?都是未知的。」
徐庆之眉头微攒「人道由苍生出,对人道的态度,就是对苍生的态度?——堵的一派,是堵住苍生之念……」
一个细思极恐的想法在徐庆之心中渐渐成型……
这么听,似乎,禹通水洪,更好。
可是,人群中总免不了有坏人,而理想的践行过程也总免不了挫折。
这么看,在现实面前,似乎鲧堵大水,更容易。
「代表联盟也好,山巅之国也好,二者的对立,要比我说的复杂太多太多。」
「在二者争势的过程中,山巅之国不得不梳清人道,安抚自家修士。全因代表联盟的存在。」
「而代表联盟的高境界修士在利益的诱惑下,更是逐步滑入贪图自我享受,冷眼旁观苍生之念的深渊中。」
「十万年
后,仍有鲧。十万年后,也会有禹。阴阳双生,这就是道。」
有苍生为苍生之道,无苍生为无苍生道。
而人,其法自道。
「人道如水。是堵是疏?我从禹。
本章不得不大量落墨于人道的特性、规律。
不写明人道,就无法解释本书(仅本书)内代表联盟与山巅之国争斗的大体原因。
而对人道的设定,实际上也是我的一个思考。——舟行于水,水大则有浪大覆舟之灾,水小则成坳堂不浮。现实就是这样,不能搁浅,也不能倾覆。
至于商国的设定,我在最开始写的时候,有大欠缺,时间线上有些勉强。
我不得不让至尊先击败蒋氏,继而收南方,最后攻函谷关。在最开始写的时候则没有体现这一点,这是我的疏忽了。
实际上,孙象继承者蒋氏(这二位,我想,写的也很明显),…这么写,东宁岛的设定也有问题。
至于东宁岛。用心搜一搜就知道写的什么了。
东宁岛那段,写的属实不好。这是我的大问题。
至于书中商氏没有被彻底推翻的现状。回头看,也实在是错有错招。毕竟这本书不可能和现实一模一样。
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