六百五十八、人算与天算(下)
「我的话,能得罪许多人。」木离释然一笑。很畅快。
像田间老农头顶炎日、拱在地里忙了大半年后看着收获的庄稼,露出的笑容。
魔近东像一个抓来毛毛虫炫耀的小孩,骄傲地挺起胸喊道「我早就看那群作威作福的家伙不顺眼了!孙悟空还说玉帝轮流——哎呦!」
魔劫恨不得这一脚让魔近东嵌在阎王爷的生死簿上。扣都扣不下来那种。
大人说话,哪有你小孩子乱插嘴的份儿?
木离见状,被魔近东这个活宝逗乐。
微生参提出困惑「可现在,龙主与天子剑似乎都已不在太一宫。」
龙主点头「这要说到更早的故事,或者说传说。」
「这个传说,是关于东皇太一的。——妖国先天大妖。」
众人纷纷侧耳注目。
大荒有太多未解之谜,东皇太一的失踪,亦是其一。
「我们现在已知道天下天道为一,这代表在天下的范围内,在我们仍有局限的修炼体系面前,我们能控制、调用的天道是有限的。」
「而在天道一体前提下,同样代表着天下是一体的。所以,天道的震荡,不是大荒一地的灾难,也不是太西文明一支文明的困苦。」
「这是全天下的洪水,不会有任何一片干地。大家都泡在水里。」
「在夏朝之前,三皇五帝之前,天道曾发生震荡。那一纪的修仙文明遭到了巨大的打击。我们传说中记载的各种神鬼部族,实际上就是修仙时代的修士。」
在场一片死寂。
修仙啊。
那是荒谬到极致以至玄幻、缥缈到空洞以至浪漫的传说时代。
当传说成为一个时代,那是人类最清楚自身渺小的时候。
蜉蝣如何看草木呢?燕雀如何看天地呢?如人见历史过去一般罢了。
木离不得不将一段话折成数段分开讲,好给在场修士一个缓和与适应的余地。
大概过去一刻,木离继续道「修仙的大部族们用尽一切方法自救。但大时代的变更下,胜者只有适应的一方,而非不屈的一方。」
「太多部族消失于无形,留下的踪迹只能依靠回忆遁入传说中。」
「东皇太一是那场变革的幸存者。在建立妖国,确立了很多事情后,东皇太一肢解肉身,分散修为,在大荒部下五处天地大阵,用以稳定大荒。」
「东皇太一那个年代,天道的紊乱虽已不再汹涌,但就像地震过去后,还会有余震。」
「这五处大阵,是东皇太一的野心,他希望为下一次天道混乱的大荒留下什么。——下一次天道混乱,会离他很远。而上一次对他来说,就在昨天。」
「这五处大阵分散于大荒,西在商国,东在妖国,南在南海,北在云中。中在南郡。有着稳固大荒灵力之作用。」
五处大阵并不是正对四方。就像南郡,根本不是天下之中。
而妖国,则处在东南。
「南郡那座大阵,后来又建起了太一宫。——所以太一宫实际上是东皇太一与至尊共同把持的。我们虽出来了,太一宫依旧运行着。何况那样的天地大阵,也不会轻易停摆的。」
「……东皇太一还活着?他就舍得看自家妖族偏安一方,仄居一地?」东维吾无法理解东皇太一,他不明白,一个修士怎能对血脉同族默然不顾?
木离沉吟片刻。
这个问题的答案,未必令所有人认可。
「东皇太一现在已失去肉体,以一种奇特的灵体方式活着。
据他说,从修仙到修炼,在两个时代漫长的过渡与嬗变中,有
不少介于妖族和人族的修士偏向其中一方,或成妖,或为人。
还有不少灵体修士获得肉身,不少炼体修士灵魂发生变化。
有海洋中的生物走向大地,有大地上的生物遁入地下。飞禽变成走兽,大兽化为小虫……」
「天地大环境的改变,使得修仙文明面目全非。」
「东皇太一曾介于妖族和人族之间。——按他原话来说,哪怕是生而为妖,在见证修仙到修炼的嬗变后,天地已为一,万物皆并生。对他来说,一切无不同,一切无我相。」
稳定的天地环境提供多样化的生存形态,而灾难却更像一种选择。一份无情的试炼,淘汰的是生命,新生的亦是生命。
或许,在东皇太一眼里,天下修士不过是有着相同选择的生命罢了。
无论人族、妖族、魔族,都有着一样的源头与根本。
面对这样的答案。
在场修士依旧有些不尽意。不释然。
不同时代孕育的观念与思维,终究只能尽量理解,很难彻底认可。
「在传说中,修仙的部族本就无国,他们是更自由更散漫,更无拘更盲目的存在。若这就是那个时代的面目,那这正是东皇太一应有的态度。」徐庆之勉强理解东皇太一。
过去与现在之间,有着最大的偏见。只看一方,便是偏而暗;二者并观,才能兼而明。
「实际上,很多时候,人们都有他的计划。这是人算。可天地有其变,人算,终不如天算。」
微生参仍有不解「东皇太一是一座高山。但面对天道,他的努力,会有用吗?」
木离轻笑「王介甫说,尽吾力而不能至者,可以无悔矣。」
茅塞顿开。
做事情,尽力就是。没成功又如何?不尽力,才可笑。
「何况,也不是东皇太一独自去做。他也有自己的追随者。」
「而最初用来稳定大荒的五座大阵,后来又被至尊用来稳定大荒的天道。」
「在数代人的努力,经过宗门的发展,大荒整体实力已将归原位,重攀复兴。」谈及复兴,木离看了一眼徐庆之,眼中闪着默契的光。
徐庆之心领神会。默契一笑。
对于复兴这个词,徐庆之很赞同。
须知,郑和下西洋时,大明海图上,天下海洋皆大明海。
世上无有如此之国。——按照太西文明暴力掠夺、凶残屠杀的大灭亡时期(又称大海洋时期)的规定,那时的天下海洋,尽是大明海。
大明可叹的,是未抓住时代的发展。
李唐王朝时,天下万国至长安,俱拜衣冠冕旒。世上亦无如此国家。——不以掠夺资源为出发点,而依靠文明与富强建立起众国同循的秩序。至今唯一。
强汉之时,一汉当五胡,汉威如日,虽远犹在。天下四方,无不臣妾。
以四百年成一族,天下也只此一家。
大荒过去百年的历史是落后,可向远看,一切皆仙豪。
复兴二字,恰如其分。
依道教承负观而论,百年多辱,正需我辈奋发!
落后令人羞愧,但绝不值得跪下。
挺起腰来,抬起头来,迎难而上,复兴前人功绩,洗去前人垢秽!
人算有不尽美,故而后人奋力。
天算时大灾厄,故而我辈勇武!
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像田间老农头顶炎日、拱在地里忙了大半年后看着收获的庄稼,露出的笑容。
魔近东像一个抓来毛毛虫炫耀的小孩,骄傲地挺起胸喊道「我早就看那群作威作福的家伙不顺眼了!孙悟空还说玉帝轮流——哎呦!」
魔劫恨不得这一脚让魔近东嵌在阎王爷的生死簿上。扣都扣不下来那种。
大人说话,哪有你小孩子乱插嘴的份儿?
木离见状,被魔近东这个活宝逗乐。
微生参提出困惑「可现在,龙主与天子剑似乎都已不在太一宫。」
龙主点头「这要说到更早的故事,或者说传说。」
「这个传说,是关于东皇太一的。——妖国先天大妖。」
众人纷纷侧耳注目。
大荒有太多未解之谜,东皇太一的失踪,亦是其一。
「我们现在已知道天下天道为一,这代表在天下的范围内,在我们仍有局限的修炼体系面前,我们能控制、调用的天道是有限的。」
「而在天道一体前提下,同样代表着天下是一体的。所以,天道的震荡,不是大荒一地的灾难,也不是太西文明一支文明的困苦。」
「这是全天下的洪水,不会有任何一片干地。大家都泡在水里。」
「在夏朝之前,三皇五帝之前,天道曾发生震荡。那一纪的修仙文明遭到了巨大的打击。我们传说中记载的各种神鬼部族,实际上就是修仙时代的修士。」
在场一片死寂。
修仙啊。
那是荒谬到极致以至玄幻、缥缈到空洞以至浪漫的传说时代。
当传说成为一个时代,那是人类最清楚自身渺小的时候。
蜉蝣如何看草木呢?燕雀如何看天地呢?如人见历史过去一般罢了。
木离不得不将一段话折成数段分开讲,好给在场修士一个缓和与适应的余地。
大概过去一刻,木离继续道「修仙的大部族们用尽一切方法自救。但大时代的变更下,胜者只有适应的一方,而非不屈的一方。」
「太多部族消失于无形,留下的踪迹只能依靠回忆遁入传说中。」
「东皇太一是那场变革的幸存者。在建立妖国,确立了很多事情后,东皇太一肢解肉身,分散修为,在大荒部下五处天地大阵,用以稳定大荒。」
「东皇太一那个年代,天道的紊乱虽已不再汹涌,但就像地震过去后,还会有余震。」
「这五处大阵,是东皇太一的野心,他希望为下一次天道混乱的大荒留下什么。——下一次天道混乱,会离他很远。而上一次对他来说,就在昨天。」
「这五处大阵分散于大荒,西在商国,东在妖国,南在南海,北在云中。中在南郡。有着稳固大荒灵力之作用。」
五处大阵并不是正对四方。就像南郡,根本不是天下之中。
而妖国,则处在东南。
「南郡那座大阵,后来又建起了太一宫。——所以太一宫实际上是东皇太一与至尊共同把持的。我们虽出来了,太一宫依旧运行着。何况那样的天地大阵,也不会轻易停摆的。」
「……东皇太一还活着?他就舍得看自家妖族偏安一方,仄居一地?」东维吾无法理解东皇太一,他不明白,一个修士怎能对血脉同族默然不顾?
木离沉吟片刻。
这个问题的答案,未必令所有人认可。
「东皇太一现在已失去肉体,以一种奇特的灵体方式活着。
据他说,从修仙到修炼,在两个时代漫长的过渡与嬗变中,有
不少介于妖族和人族的修士偏向其中一方,或成妖,或为人。
还有不少灵体修士获得肉身,不少炼体修士灵魂发生变化。
有海洋中的生物走向大地,有大地上的生物遁入地下。飞禽变成走兽,大兽化为小虫……」
「天地大环境的改变,使得修仙文明面目全非。」
「东皇太一曾介于妖族和人族之间。——按他原话来说,哪怕是生而为妖,在见证修仙到修炼的嬗变后,天地已为一,万物皆并生。对他来说,一切无不同,一切无我相。」
稳定的天地环境提供多样化的生存形态,而灾难却更像一种选择。一份无情的试炼,淘汰的是生命,新生的亦是生命。
或许,在东皇太一眼里,天下修士不过是有着相同选择的生命罢了。
无论人族、妖族、魔族,都有着一样的源头与根本。
面对这样的答案。
在场修士依旧有些不尽意。不释然。
不同时代孕育的观念与思维,终究只能尽量理解,很难彻底认可。
「在传说中,修仙的部族本就无国,他们是更自由更散漫,更无拘更盲目的存在。若这就是那个时代的面目,那这正是东皇太一应有的态度。」徐庆之勉强理解东皇太一。
过去与现在之间,有着最大的偏见。只看一方,便是偏而暗;二者并观,才能兼而明。
「实际上,很多时候,人们都有他的计划。这是人算。可天地有其变,人算,终不如天算。」
微生参仍有不解「东皇太一是一座高山。但面对天道,他的努力,会有用吗?」
木离轻笑「王介甫说,尽吾力而不能至者,可以无悔矣。」
茅塞顿开。
做事情,尽力就是。没成功又如何?不尽力,才可笑。
「何况,也不是东皇太一独自去做。他也有自己的追随者。」
「而最初用来稳定大荒的五座大阵,后来又被至尊用来稳定大荒的天道。」
「在数代人的努力,经过宗门的发展,大荒整体实力已将归原位,重攀复兴。」谈及复兴,木离看了一眼徐庆之,眼中闪着默契的光。
徐庆之心领神会。默契一笑。
对于复兴这个词,徐庆之很赞同。
须知,郑和下西洋时,大明海图上,天下海洋皆大明海。
世上无有如此之国。——按照太西文明暴力掠夺、凶残屠杀的大灭亡时期(又称大海洋时期)的规定,那时的天下海洋,尽是大明海。
大明可叹的,是未抓住时代的发展。
李唐王朝时,天下万国至长安,俱拜衣冠冕旒。世上亦无如此国家。——不以掠夺资源为出发点,而依靠文明与富强建立起众国同循的秩序。至今唯一。
强汉之时,一汉当五胡,汉威如日,虽远犹在。天下四方,无不臣妾。
以四百年成一族,天下也只此一家。
大荒过去百年的历史是落后,可向远看,一切皆仙豪。
复兴二字,恰如其分。
依道教承负观而论,百年多辱,正需我辈奋发!
落后令人羞愧,但绝不值得跪下。
挺起腰来,抬起头来,迎难而上,复兴前人功绩,洗去前人垢秽!
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