第一百零五章 新文明史学
丁院士听到他们的对话,也回过头来。
他轻声感慨道:“是不是觉得有些可笑,有些无能为力?这些天,我们一直在讨论如何修复前人留下的技术隐患。但身边就有更大的隐患,而且是社会隐患、人文隐患。”
“这样的隐患,隐藏在我们的文明当中,不知道有多少。种族矛盾、意识形态冲突,任何一个小问题,都可能引变成大问题。就算决策层知道了,也不知道应该如何将其解决……”
“你知道,为了开发太空,我们付出了多少吗?我们不可能因为某些隐患的而去停止开发。”
很难预测,未来的几万年会发生什么。
可是,又能怎么办呢?少了这些人,木卫二的开发,又要延长多久?
地球上的很多人可能永远不知道,有些人在为他们美好的日子默默付出着。
张远深深叹了一口气,点了点头。
人类这种生物的目光局限性,也就只有自己这一辈子。从信息学的角度,绝大多数的政治政策,都是按照“贪心算法”来布局的,也即当前状态下的局部最优解。
未来的利益要为眼前的利益让道。
想要布局几千年、几万年,实在超出了人类本身的智慧极限。
他不会因此去多愁善感些什么。就算让他本人来当决策者,也只能这样选择。
既然存在,必然有其合理性。
文明越复杂,越发达,个人的力量就会显得越小,就算他是联合政府的首领,又能怎么样呢?对现在的社会而言,各种势力互有掣肘,有很多东西已经不是一个人能够改变的了。
聊到这里,赵师兄忽然说道:“关于未来的发展方面,在新文明学派,有一个深奥复杂,迄今为止依旧处于梦想中的学科,叫做新文明史学,不知道你有没有听说过。”
“新文明史学?历史学科吗?”张远并不是第一次听说这个名词,但是了解并不多,两只耳朵好奇地竖了起来。
赵青锋笑了一下,“这个学科很复杂,如果用一句话解释,就是想要找到文明的全局最优解法,而不是走一步算一步的简单贪心算法。”
“我举个例子吧,文明的发展和个人成长的过程其实十分类似。”
在古代,由于生存环境不佳,一个青少年只要有一点力气,就会被拉去干活。虽然满足了目前的生存需求,但也扼杀了未来的利益。这种培养方式被称作“局部最优解策略”,也即只考虑当下,不考虑未来。
而现代环境下,一个青少年会受到义务教育。教育这个东西,看上去并没有当前利益,只是纯粹的付出。但所学的知识,在一个人长大成年后,才会发挥出更大的社会价值。
一个人的寿命只有短短百载,而且有大量的样本,想要统筹规划,寻找人生意义上的相对较好的解法,难度并不大。
但一个文明呢?
文明是所有人口综合起来的集体,本身就有超高的复杂度,其寿命千年万年,完全超越了单个人类的寿命,如何统筹规划?
但这就是新文明史学想要研究的内容。
“在文明的发展的初期,人口稀少,科技落后,动不动就有夭折的风险。相当于人类的婴儿时期。”
“婴儿你知道吧?世界观以及价值观还没有成熟。所以,一个文明在发展初期也是最具有可塑性的。”
“那我们呢……继承了很大一笔的遗产。”张远笑着说道,“难道是那种富二代婴儿?”
“你说的没错。”赵师兄的表情认真了起来:“我们固然有着更深厚的底蕴,相当于是富二代,但不意味着能够胡乱挥霍。”
“你觉得,对于一个文明而言,最重要的是什么?”
“当然是科技!”张远立刻回答道。
赵师兄笑了一下,做出一副“我就知道你会这样说”的表情。
紧接着,他又摇了摇头:“科技相当于是文明的外功。外功你知道吧?只要肯花费力气,就能够速成的那种。”
张远皱着眉头道:“速成?科技的发展可没有那么容易……”
“这里的速成指的是小成,一些简单的科技,如果不是局限于专利,别的国家想要模仿,应当不难吧?”
“好吧……”张远暂时接受了这种说法。
“对于一个文明而言,更加重要的其实是内功,包括人文环境、政治制度、民众意识形态等等,这些东西需要慢慢培养,想要速成,基本上没有可能。”
“这些内功其实决定了科技的发展上限,也就是新文明史学的重点研究内容。”
张远向来对政治不太感兴趣,不过受到大学时期各种文化课的影响,也稍稍知道一些。
像南美洲、非洲的某些国家,民众的意识形态偏向于享乐,讲究吃饱了就满足了。在这种相对懒散的意识形态下,整个国家自然很难发展起来,只能当原材料出产地。
而东亚文化圈,民众的忧患意识较强,愿意为了更好的明天而奋斗,甚至为了下一代的幸福,自己吃点苦也能够忍受。
所以在这种人文环境下,这些国家走到世界前列,有其历史必然性。
那么,为什么会出现截然不同的人文环境?
“你说的这个新文明史学,应该偏向于文科方面吧?”
“不!你错了,它的最终本质是数学!”
“啊?!”张远诧异地瞪着眼睛,有点不明所以。
赵师兄笑了笑,“……按照新文明史学的观点,将整个文明的固有历史,划分成大量的关键性节点,每一个节点包含当时发生的重大历史事故。前一个节点发生的历史,将会对后一个节点以及整个网络造成一定的影响。”
“你可以将它看做是一个神经网络。”
这个想法很直观,张远很容易就理解了。
“当文明初期,关键性节点较少的时候,网络的最终输出结果容易被改变,也就是,单个的伟人就能对它产生非常巨大的影响。”
“但随着人口基数的增大、信息以及文化的增加,网络节点也越来越多,单个的天才对整个网络的影响也会越来越小。”
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他轻声感慨道:“是不是觉得有些可笑,有些无能为力?这些天,我们一直在讨论如何修复前人留下的技术隐患。但身边就有更大的隐患,而且是社会隐患、人文隐患。”
“这样的隐患,隐藏在我们的文明当中,不知道有多少。种族矛盾、意识形态冲突,任何一个小问题,都可能引变成大问题。就算决策层知道了,也不知道应该如何将其解决……”
“你知道,为了开发太空,我们付出了多少吗?我们不可能因为某些隐患的而去停止开发。”
很难预测,未来的几万年会发生什么。
可是,又能怎么办呢?少了这些人,木卫二的开发,又要延长多久?
地球上的很多人可能永远不知道,有些人在为他们美好的日子默默付出着。
张远深深叹了一口气,点了点头。
人类这种生物的目光局限性,也就只有自己这一辈子。从信息学的角度,绝大多数的政治政策,都是按照“贪心算法”来布局的,也即当前状态下的局部最优解。
未来的利益要为眼前的利益让道。
想要布局几千年、几万年,实在超出了人类本身的智慧极限。
他不会因此去多愁善感些什么。就算让他本人来当决策者,也只能这样选择。
既然存在,必然有其合理性。
文明越复杂,越发达,个人的力量就会显得越小,就算他是联合政府的首领,又能怎么样呢?对现在的社会而言,各种势力互有掣肘,有很多东西已经不是一个人能够改变的了。
聊到这里,赵师兄忽然说道:“关于未来的发展方面,在新文明学派,有一个深奥复杂,迄今为止依旧处于梦想中的学科,叫做新文明史学,不知道你有没有听说过。”
“新文明史学?历史学科吗?”张远并不是第一次听说这个名词,但是了解并不多,两只耳朵好奇地竖了起来。
赵青锋笑了一下,“这个学科很复杂,如果用一句话解释,就是想要找到文明的全局最优解法,而不是走一步算一步的简单贪心算法。”
“我举个例子吧,文明的发展和个人成长的过程其实十分类似。”
在古代,由于生存环境不佳,一个青少年只要有一点力气,就会被拉去干活。虽然满足了目前的生存需求,但也扼杀了未来的利益。这种培养方式被称作“局部最优解策略”,也即只考虑当下,不考虑未来。
而现代环境下,一个青少年会受到义务教育。教育这个东西,看上去并没有当前利益,只是纯粹的付出。但所学的知识,在一个人长大成年后,才会发挥出更大的社会价值。
一个人的寿命只有短短百载,而且有大量的样本,想要统筹规划,寻找人生意义上的相对较好的解法,难度并不大。
但一个文明呢?
文明是所有人口综合起来的集体,本身就有超高的复杂度,其寿命千年万年,完全超越了单个人类的寿命,如何统筹规划?
但这就是新文明史学想要研究的内容。
“在文明的发展的初期,人口稀少,科技落后,动不动就有夭折的风险。相当于人类的婴儿时期。”
“婴儿你知道吧?世界观以及价值观还没有成熟。所以,一个文明在发展初期也是最具有可塑性的。”
“那我们呢……继承了很大一笔的遗产。”张远笑着说道,“难道是那种富二代婴儿?”
“你说的没错。”赵师兄的表情认真了起来:“我们固然有着更深厚的底蕴,相当于是富二代,但不意味着能够胡乱挥霍。”
“你觉得,对于一个文明而言,最重要的是什么?”
“当然是科技!”张远立刻回答道。
赵师兄笑了一下,做出一副“我就知道你会这样说”的表情。
紧接着,他又摇了摇头:“科技相当于是文明的外功。外功你知道吧?只要肯花费力气,就能够速成的那种。”
张远皱着眉头道:“速成?科技的发展可没有那么容易……”
“这里的速成指的是小成,一些简单的科技,如果不是局限于专利,别的国家想要模仿,应当不难吧?”
“好吧……”张远暂时接受了这种说法。
“对于一个文明而言,更加重要的其实是内功,包括人文环境、政治制度、民众意识形态等等,这些东西需要慢慢培养,想要速成,基本上没有可能。”
“这些内功其实决定了科技的发展上限,也就是新文明史学的重点研究内容。”
张远向来对政治不太感兴趣,不过受到大学时期各种文化课的影响,也稍稍知道一些。
像南美洲、非洲的某些国家,民众的意识形态偏向于享乐,讲究吃饱了就满足了。在这种相对懒散的意识形态下,整个国家自然很难发展起来,只能当原材料出产地。
而东亚文化圈,民众的忧患意识较强,愿意为了更好的明天而奋斗,甚至为了下一代的幸福,自己吃点苦也能够忍受。
所以在这种人文环境下,这些国家走到世界前列,有其历史必然性。
那么,为什么会出现截然不同的人文环境?
“你说的这个新文明史学,应该偏向于文科方面吧?”
“不!你错了,它的最终本质是数学!”
“啊?!”张远诧异地瞪着眼睛,有点不明所以。
赵师兄笑了笑,“……按照新文明史学的观点,将整个文明的固有历史,划分成大量的关键性节点,每一个节点包含当时发生的重大历史事故。前一个节点发生的历史,将会对后一个节点以及整个网络造成一定的影响。”
“你可以将它看做是一个神经网络。”
这个想法很直观,张远很容易就理解了。
“当文明初期,关键性节点较少的时候,网络的最终输出结果容易被改变,也就是,单个的伟人就能对它产生非常巨大的影响。”
“但随着人口基数的增大、信息以及文化的增加,网络节点也越来越多,单个的天才对整个网络的影响也会越来越小。”
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