第二百九十三章认可(求订阅)
随机应变!
这是一个很容易被误解的词。
很多人容易把它与‘兵来将挡水来土掩’类同起来。
显得消极。
但其实,它也可以很积极。
面对不同的人,做不同的决策,用不同的方式和技巧说话,随机拥有主动性。
就像面对那些普通的老百姓,封林晩就选择了最简单粗暴的方式诱导他们,语言尽量的选择刺激性强的,皮薄馅大。
为什么?
因为受众多了,每个人的念头都很杂,事情说复杂了,有的人听不懂,有的人就想歪,最终难以达成某种他所需要的统一。
与其让别人猜来猜去,反而不如一开始就摆明了车马。
就像那些传xiao组织,他们为什么总是能蛊惑人心,笼络一大群无知群众?因为他们玩的就是这一套,用极为强烈的利益刺激,直接、简单、快速的将个人的念头给压制下去。
而此刻,封林晩面对的是钟离权。
因为成道于汉朝年间,故而又被称之为汉钟离。
八仙选人,并不是单纯的选弟子。
他们更是在选同道。
八仙相互之间,大多有师徒承接关系。但是最后他们都成为了同道,也堪称是古仙佛中,最为出众、出名的‘道侣’。
道侣二字,所指并非单纯的修行者之间的夫妻关系,更是指一些同道而行的伴侣。
故而,封林晩倘若在面对钟离权时,过于低声下气,显得卑微,那么反而失了风度,被看轻了。
既然是同道,那么即便现在未曾定下名分,也该有同道交流的样子。
而不是一方,完全压制本心,去依附、追随另一方的念头、想法。
面对封林晩的反驳,钟离权摇着芭蕉扇,微笑不语。
道德经中有云:小国寡民,使民有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之。虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。
简而言之一句话,就是一动不如一静,黎民百姓最好安于现状,无知无为便是最佳。
道德经为圣人所著,历来被推上神坛,仿佛真的就是彻底的至高道理,不容辩驳。
钟离权是典型的道家仙人,当然也是遵循这个道理。
但是封林晩却不以为然。
十级为圣人,但是星河时代,早就证明了十级远不是巅峰。
这也就足够说明,圣人并不完美。
因为所有的修炼、成长、进化本身,就是生命朝着肉体和灵魂双向完美过渡的过程。
不完美的圣人,所编撰的典籍,为何会完美无缺?
不过是后人,追随者们,过度神话罢了。
亚里士多德曾有一首小诗,总结其中两句,便是大家熟知的‘我爱我师,但我更爱真理’。
在这里泛而言之,封林晩敬重那些先行者,往日圣人之言论,非是他可以非议。
但是,这并不代表,他必须被束缚在过去的框架里,受到拘束,不得自由,不能有自己的想法和概念。
当然,束缚无处不在,那是一种习惯和约定俗成的力量。
就像眼前,钟离权虽然没有出言反驳,但是他的每一个举动,都在表现,他并不认同封林晩的看法。
就像如果封林晩写一本小说,编撰修炼境界由低到高分别是元婴、结丹、筑基、练气,那么就一定会被很多人喷的狗血淋头。
守成者们大多不会去在意可能性,他们只想维护既有的东西。
因为那是形成他们基础世界观的基石,不允许受到破坏,这是一种自我的本能保护。
“罢了!我这一关,且算你勉强过了吧!”钟离权笑着说道,他似乎有很多反驳封林晩的理由,但是最终全都没有说出口。
假如有一天,封林晩可以与他坐而论道,那么自然有大把的时间,讨论谁是谁非。
假如没有那一天,那么今天在这里与封林晩辩驳争执,毫无价值。
历来只有出头的人才有话语权,站在下面的人,即便是有再多的想法,也只能带到坟墓里去。
封林晩听钟离权这话,猛然间却又反应过来,乘着钟离权还未离开,急忙问道:“可是还有考验?不会是八仙挨个轮流来一遍吧!”
钟离权倒是好说话,似乎也没觉得有什么泄密的,直接回答道:“你既然是李师兄的弟子,那么自然已经通过了他的考验。如今你又通过了贫道考验,八仙之中已去其二。如今入得此间众人,你当排第三,且速速追赶吧!”
说罢之后,袖袍一挥,人已经消散无踪,仿佛从未出现过。
周围的一切,在一瞬间也鲜活起来。
封林晩这才后知后觉,那一刹那···或许时间是凝固的。
对话只发生在他与钟离权之间,外人根本无法得见、得闻。
“依照钟离权的意思,接下来的还有六位,也会各自用手段来考验我。而且···我通过了两个人的考验,却只排列第三。那就是说排在我前面的两个人,不仅找到了道路,并且已经至少都通过了八仙之三的考验。”想到这里,封林晩稍稍感觉到了一点点压力。
“如果依照八仙的成道时间排列秩序来算,接下来考验我的,应该是八仙中的张果老。不过···也并不确定,这只能作为参考,不必太过为之在意。”封林晩心又想。
通过了钟离权的考验,并没有给封林晩的生活带来更多的改变。
他依旧是依照原本的计划,不急不缓的前进。
随着时间的推移,宋辽争端已然暂缓,谢蕴道虽然才华不浅,却终归没有击败辽国。
现在的辽人兵强马壮,而大宋由于老赵家的一再削弱武将势力,导致武力渐弱,能与辽人战个平手,最终签订停战协议,已经是谢蕴道本事不凡了。
消息传回汴京时,在民间谢蕴道的声望反而更高。
反倒是朝堂之上的风气很不对。
一些御史发了疯似的找谢蕴道的毛病,甚至编织罪状,诸多文臣也都明里暗里针对谢蕴道,势要将这大宋新起的将星钉死。
文武之争,一早而定。
此消彼长是一种轮回。
事关权利,没有人会心慈手软。
即便是那些名传后世的所谓能臣,此时也大多扮演了一些不太光彩的角色。
于是在这种氛围中,天子一封令下,原本该进京受赏的谢蕴道,被改为了押解回京,自辩其罪。
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这是一个很容易被误解的词。
很多人容易把它与‘兵来将挡水来土掩’类同起来。
显得消极。
但其实,它也可以很积极。
面对不同的人,做不同的决策,用不同的方式和技巧说话,随机拥有主动性。
就像面对那些普通的老百姓,封林晩就选择了最简单粗暴的方式诱导他们,语言尽量的选择刺激性强的,皮薄馅大。
为什么?
因为受众多了,每个人的念头都很杂,事情说复杂了,有的人听不懂,有的人就想歪,最终难以达成某种他所需要的统一。
与其让别人猜来猜去,反而不如一开始就摆明了车马。
就像那些传xiao组织,他们为什么总是能蛊惑人心,笼络一大群无知群众?因为他们玩的就是这一套,用极为强烈的利益刺激,直接、简单、快速的将个人的念头给压制下去。
而此刻,封林晩面对的是钟离权。
因为成道于汉朝年间,故而又被称之为汉钟离。
八仙选人,并不是单纯的选弟子。
他们更是在选同道。
八仙相互之间,大多有师徒承接关系。但是最后他们都成为了同道,也堪称是古仙佛中,最为出众、出名的‘道侣’。
道侣二字,所指并非单纯的修行者之间的夫妻关系,更是指一些同道而行的伴侣。
故而,封林晩倘若在面对钟离权时,过于低声下气,显得卑微,那么反而失了风度,被看轻了。
既然是同道,那么即便现在未曾定下名分,也该有同道交流的样子。
而不是一方,完全压制本心,去依附、追随另一方的念头、想法。
面对封林晩的反驳,钟离权摇着芭蕉扇,微笑不语。
道德经中有云:小国寡民,使民有什伯之器而不用,使民重死而不远徙。虽有舟舆,无所乘之。虽有甲兵,无所陈之。使民复结绳而用之。甘其食,美其服,安其居,乐其俗。邻国相望,鸡犬之声相闻,民至老死不相往来。
简而言之一句话,就是一动不如一静,黎民百姓最好安于现状,无知无为便是最佳。
道德经为圣人所著,历来被推上神坛,仿佛真的就是彻底的至高道理,不容辩驳。
钟离权是典型的道家仙人,当然也是遵循这个道理。
但是封林晩却不以为然。
十级为圣人,但是星河时代,早就证明了十级远不是巅峰。
这也就足够说明,圣人并不完美。
因为所有的修炼、成长、进化本身,就是生命朝着肉体和灵魂双向完美过渡的过程。
不完美的圣人,所编撰的典籍,为何会完美无缺?
不过是后人,追随者们,过度神话罢了。
亚里士多德曾有一首小诗,总结其中两句,便是大家熟知的‘我爱我师,但我更爱真理’。
在这里泛而言之,封林晩敬重那些先行者,往日圣人之言论,非是他可以非议。
但是,这并不代表,他必须被束缚在过去的框架里,受到拘束,不得自由,不能有自己的想法和概念。
当然,束缚无处不在,那是一种习惯和约定俗成的力量。
就像眼前,钟离权虽然没有出言反驳,但是他的每一个举动,都在表现,他并不认同封林晩的看法。
就像如果封林晩写一本小说,编撰修炼境界由低到高分别是元婴、结丹、筑基、练气,那么就一定会被很多人喷的狗血淋头。
守成者们大多不会去在意可能性,他们只想维护既有的东西。
因为那是形成他们基础世界观的基石,不允许受到破坏,这是一种自我的本能保护。
“罢了!我这一关,且算你勉强过了吧!”钟离权笑着说道,他似乎有很多反驳封林晩的理由,但是最终全都没有说出口。
假如有一天,封林晩可以与他坐而论道,那么自然有大把的时间,讨论谁是谁非。
假如没有那一天,那么今天在这里与封林晩辩驳争执,毫无价值。
历来只有出头的人才有话语权,站在下面的人,即便是有再多的想法,也只能带到坟墓里去。
封林晩听钟离权这话,猛然间却又反应过来,乘着钟离权还未离开,急忙问道:“可是还有考验?不会是八仙挨个轮流来一遍吧!”
钟离权倒是好说话,似乎也没觉得有什么泄密的,直接回答道:“你既然是李师兄的弟子,那么自然已经通过了他的考验。如今你又通过了贫道考验,八仙之中已去其二。如今入得此间众人,你当排第三,且速速追赶吧!”
说罢之后,袖袍一挥,人已经消散无踪,仿佛从未出现过。
周围的一切,在一瞬间也鲜活起来。
封林晩这才后知后觉,那一刹那···或许时间是凝固的。
对话只发生在他与钟离权之间,外人根本无法得见、得闻。
“依照钟离权的意思,接下来的还有六位,也会各自用手段来考验我。而且···我通过了两个人的考验,却只排列第三。那就是说排在我前面的两个人,不仅找到了道路,并且已经至少都通过了八仙之三的考验。”想到这里,封林晩稍稍感觉到了一点点压力。
“如果依照八仙的成道时间排列秩序来算,接下来考验我的,应该是八仙中的张果老。不过···也并不确定,这只能作为参考,不必太过为之在意。”封林晩心又想。
通过了钟离权的考验,并没有给封林晩的生活带来更多的改变。
他依旧是依照原本的计划,不急不缓的前进。
随着时间的推移,宋辽争端已然暂缓,谢蕴道虽然才华不浅,却终归没有击败辽国。
现在的辽人兵强马壮,而大宋由于老赵家的一再削弱武将势力,导致武力渐弱,能与辽人战个平手,最终签订停战协议,已经是谢蕴道本事不凡了。
消息传回汴京时,在民间谢蕴道的声望反而更高。
反倒是朝堂之上的风气很不对。
一些御史发了疯似的找谢蕴道的毛病,甚至编织罪状,诸多文臣也都明里暗里针对谢蕴道,势要将这大宋新起的将星钉死。
文武之争,一早而定。
此消彼长是一种轮回。
事关权利,没有人会心慈手软。
即便是那些名传后世的所谓能臣,此时也大多扮演了一些不太光彩的角色。
于是在这种氛围中,天子一封令下,原本该进京受赏的谢蕴道,被改为了押解回京,自辩其罪。
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