第三百二十九章:议品酒豪情满怀 教徒侄寓意深刻
赵岚初始一怔,便即随口答道:“举起酒杯,情怀无需细说,悲喜无需表达,推杯换盏,美酒自懂我之英雄气、儿女情!
说起品酒,那就是手持酒杯,轻摇杯中美酒,荡香观其色、呡香品其味、咂味润其喉、呵气留其香!
酒是粮**,暗含五谷精微!噬杯中物,舒豪杰之万丈豪情,写万古之不朽清文!登山约水、赏花品月,吐胸中浊气!
诗仙李白在诗中曾写到:三杯通大道,一斗合自然。但得酒中味,勿为醒者传。这可是千古绝唱啊!
纵论天下文人雅士,相聚品酒,有的人神定气闲,品出了才思泉涌,著作遗留万世,激励后人,鞭策后进,隐逸高歌自舒。
有的人则虚怀若谷,谈古论今,纵论天地,畅谈万物,吟山水而说仁智,唱河山诠释胸襟,道法自然,却与世无争。
有的人以器皿唯美,考古研今,陶然自醉,惜怀才之不遇,叹高智所无得,将自己迷幻其中,自乐娱人,怡然自得。
有的人以酒消解烦愁,恨世道之不公,悲人心之不古,叹亲情之淡薄,虽暂时轻松了身心,但却忘记了高雅圣洁,消磨了英雄气慨!”
赵岚一番言论,令在座众人无不大吃一惊,这小子思维缜密,想法奇特,说出来的话,绵密不漏,真妖孽啊!
“这小子太厉害,咱们别再招不自在了。哈哈,喝酒--喝酒!”骆云天开怀大笑,神情兴奋已极。
孙为民毕竟也是一方名医,名头响亮,虽有恩师在座,不敢随便显得太过张狂,但是,宴席上的礼节,还是要顾及的。
他急忙利用这个空隙,将手中酒杯高高举起,从祁新民开始,为人两杯,兴趣兴起,一个一个的轮流敬起酒来。
最后轮到赵岚时,恭恭敬敬的说道:“师叔,您学富五车,神奇无方,为民深深敬服,请允许我再敬酒三杯,然后再陪您喝两杯吧?”
赵岚神情怪异的打量了他一阵,满脸带着戏谑的笑意,嘴角弯成了一抹优美的弧线,还挂着淡淡欣赏的意味。
这才微笑着说道:“为民呀,就冲你多敬三杯水酒,让我对你的感觉大大改观,于不动声色中,夸的我浑身舒畅。
我虽不喜欢拍马屁,但却高兴你的吹奉,让我听得心里舒服,你很不错吆,马屁功夫已达炉火垂青的境界了哈。
真是可喜可贺啊!既然你那么爱拍马屁,哄我高兴,让我听得极为舒服,我这当师叔的,就得先跟你说道说道哈。”说着,他豪爽的连干三杯,还向他照了照杯子。
孙为民闻言大惊,脸上的肌肉也开始有些哆嗦,生怕拍马屁拍到马蹄子上,那就得不偿失了;不知这位小师叔会咋着折腾自己,他偷偷的看了眼师傅,希望恩师能给他解围。
却见恩师笑眯眯的看着师叔,根本就没有理他这个茬。再看其他人,也都微笑的看着他,似乎都想看他的笑话。这一刻他很无奈。
只见赵岚笑嘻嘻的看着他,“为民你先坐下,我作为师叔,就有义务随时对你进行机会教育不是?你也不要不好意思哈。
你先稍安勿躁,听我慢慢指点一下你医学理论和技艺,我想先问你一下,知道为什么你虽有名医之称,却无名医之术吗?”
孙为民心里一个哆嗦,这才缓过劲来,知道小师叔不是要折腾自己,而是要点拨自己医学,便笑容满面地说道:“还请师叔训示。”
赵岚笑嘻嘻的道:“那是因为你学习学得太死,不懂得变通的道理!医学理论是古之经典,固然来不得一丝怀疑。
但是,要好好的把握住其中精义,大可不必照本宣科;古代传下来的著名药方,也不能当做金科玉律。
辩症、治症,用药、行针,都要懂得因人、因势、因季节、因身体状况之异而异。对经典文献、对上古名方,都要懂得活学活用。
在行医的过程中,你必须要知道,人生天地之间,无时无刻不受自然界生物场的影响。
给人观体、疗疾、治病,最重要的是要分清阴阳二气,在人体中所表现出来的属性,把握好五行之气在体内的运行平衡。
五行之说,在外,对应的是人体五官,在内,则对应的是五脏六腑。只要将五行相生相克的关系理顺了,则百病自消矣!
一年分四季,又细分为二十四节气。有时要注意子病母治,母病子治。其中关联,只可意会,不可言传,运用之妙,存乎一心。
五行相生相克之理,也需搞清楚、弄明白,相生极处便是克;相克极致又成生;无形之力,脱不出阴阳之范畴,仔细推敲便成真谛。
肝属木,伺春;心属火,伺夏;肺属金,伺秋;肾属水,伺冬;脾属土,伺四季。四季变化与人体的关系,紧密相连。
所谓春生、夏长、秋收、冬藏。说出了五脏六腑的生、旺、死、相的精义、奥理,行医是必须注意季节的更替和影响。
与五脏六腑相对应、向影响的,还有二十四节气,这也是治疗疾病的重要参考指标,更是中医养生的关键依据。
所以说:同一个人,得的同一种病,由于季节不同,所用的药方就需要做出适当的调整,有时就连药方中的君臣佐使,都须要微调!
在使用药物时,不同时期的药材、不同产地的药材、不同年份的药材,野生和种植的药材,其效果和药性也不尽相同,这就必须要严格地区分开来,慎重的做好剂量搭配,才能达到最佳效果。
使用银针治疗疾病时,也要把握好季节、时令。季节变化,时辰变化,都影响人体内的气血流变,这也是你师祖特别强调的重点。
直到有一天晚上我静观天象,才悟解到其中的奥义。人体穴位密布,明、暗穴道,更是繁若星辰,天上星辰也随着季节变化而变化。
行针治病时,也要参考季节变化,才能更好的把握病人的气血流变,以后行医时,注意到这些细节,你这个名医,就名至实归了!
另外,关于太极七星针阵的运用,其极限效果是需要太极神功相配合。本身不具备阴阳二气随时分和的话,是很难达到极致的效果。
但是,本身不具备灵根的人,根本修炼不成太极神功的。甚至会遭到反噬。这也许就是没有让你修炼太极神功的原因吧。
不过使用太极七星针阵时,配合混元无极功,效果也很不错。在行针的过程中,不要仅仅局限于那七个星宿之位。
天上的北斗七星,也会随着季节的变化而变化,尤其是七个星宿的掌管方位,也都是随季节变化而变换位置。
只要符合太极北斗阵势,要先确定七个星君所占据的位置,在七个主要穴位之间,增加针刺其他穴位的频率,以作辅助治疗,使之形成更加完善的闭合气流运行阵,效果会更好。
好了,现在是酒场上,不易多说,免得耽误大家喝酒兴致。既然你师父把你交给我了,以后随时可以来找我。”
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说起品酒,那就是手持酒杯,轻摇杯中美酒,荡香观其色、呡香品其味、咂味润其喉、呵气留其香!
酒是粮**,暗含五谷精微!噬杯中物,舒豪杰之万丈豪情,写万古之不朽清文!登山约水、赏花品月,吐胸中浊气!
诗仙李白在诗中曾写到:三杯通大道,一斗合自然。但得酒中味,勿为醒者传。这可是千古绝唱啊!
纵论天下文人雅士,相聚品酒,有的人神定气闲,品出了才思泉涌,著作遗留万世,激励后人,鞭策后进,隐逸高歌自舒。
有的人则虚怀若谷,谈古论今,纵论天地,畅谈万物,吟山水而说仁智,唱河山诠释胸襟,道法自然,却与世无争。
有的人以器皿唯美,考古研今,陶然自醉,惜怀才之不遇,叹高智所无得,将自己迷幻其中,自乐娱人,怡然自得。
有的人以酒消解烦愁,恨世道之不公,悲人心之不古,叹亲情之淡薄,虽暂时轻松了身心,但却忘记了高雅圣洁,消磨了英雄气慨!”
赵岚一番言论,令在座众人无不大吃一惊,这小子思维缜密,想法奇特,说出来的话,绵密不漏,真妖孽啊!
“这小子太厉害,咱们别再招不自在了。哈哈,喝酒--喝酒!”骆云天开怀大笑,神情兴奋已极。
孙为民毕竟也是一方名医,名头响亮,虽有恩师在座,不敢随便显得太过张狂,但是,宴席上的礼节,还是要顾及的。
他急忙利用这个空隙,将手中酒杯高高举起,从祁新民开始,为人两杯,兴趣兴起,一个一个的轮流敬起酒来。
最后轮到赵岚时,恭恭敬敬的说道:“师叔,您学富五车,神奇无方,为民深深敬服,请允许我再敬酒三杯,然后再陪您喝两杯吧?”
赵岚神情怪异的打量了他一阵,满脸带着戏谑的笑意,嘴角弯成了一抹优美的弧线,还挂着淡淡欣赏的意味。
这才微笑着说道:“为民呀,就冲你多敬三杯水酒,让我对你的感觉大大改观,于不动声色中,夸的我浑身舒畅。
我虽不喜欢拍马屁,但却高兴你的吹奉,让我听得心里舒服,你很不错吆,马屁功夫已达炉火垂青的境界了哈。
真是可喜可贺啊!既然你那么爱拍马屁,哄我高兴,让我听得极为舒服,我这当师叔的,就得先跟你说道说道哈。”说着,他豪爽的连干三杯,还向他照了照杯子。
孙为民闻言大惊,脸上的肌肉也开始有些哆嗦,生怕拍马屁拍到马蹄子上,那就得不偿失了;不知这位小师叔会咋着折腾自己,他偷偷的看了眼师傅,希望恩师能给他解围。
却见恩师笑眯眯的看着师叔,根本就没有理他这个茬。再看其他人,也都微笑的看着他,似乎都想看他的笑话。这一刻他很无奈。
只见赵岚笑嘻嘻的看着他,“为民你先坐下,我作为师叔,就有义务随时对你进行机会教育不是?你也不要不好意思哈。
你先稍安勿躁,听我慢慢指点一下你医学理论和技艺,我想先问你一下,知道为什么你虽有名医之称,却无名医之术吗?”
孙为民心里一个哆嗦,这才缓过劲来,知道小师叔不是要折腾自己,而是要点拨自己医学,便笑容满面地说道:“还请师叔训示。”
赵岚笑嘻嘻的道:“那是因为你学习学得太死,不懂得变通的道理!医学理论是古之经典,固然来不得一丝怀疑。
但是,要好好的把握住其中精义,大可不必照本宣科;古代传下来的著名药方,也不能当做金科玉律。
辩症、治症,用药、行针,都要懂得因人、因势、因季节、因身体状况之异而异。对经典文献、对上古名方,都要懂得活学活用。
在行医的过程中,你必须要知道,人生天地之间,无时无刻不受自然界生物场的影响。
给人观体、疗疾、治病,最重要的是要分清阴阳二气,在人体中所表现出来的属性,把握好五行之气在体内的运行平衡。
五行之说,在外,对应的是人体五官,在内,则对应的是五脏六腑。只要将五行相生相克的关系理顺了,则百病自消矣!
一年分四季,又细分为二十四节气。有时要注意子病母治,母病子治。其中关联,只可意会,不可言传,运用之妙,存乎一心。
五行相生相克之理,也需搞清楚、弄明白,相生极处便是克;相克极致又成生;无形之力,脱不出阴阳之范畴,仔细推敲便成真谛。
肝属木,伺春;心属火,伺夏;肺属金,伺秋;肾属水,伺冬;脾属土,伺四季。四季变化与人体的关系,紧密相连。
所谓春生、夏长、秋收、冬藏。说出了五脏六腑的生、旺、死、相的精义、奥理,行医是必须注意季节的更替和影响。
与五脏六腑相对应、向影响的,还有二十四节气,这也是治疗疾病的重要参考指标,更是中医养生的关键依据。
所以说:同一个人,得的同一种病,由于季节不同,所用的药方就需要做出适当的调整,有时就连药方中的君臣佐使,都须要微调!
在使用药物时,不同时期的药材、不同产地的药材、不同年份的药材,野生和种植的药材,其效果和药性也不尽相同,这就必须要严格地区分开来,慎重的做好剂量搭配,才能达到最佳效果。
使用银针治疗疾病时,也要把握好季节、时令。季节变化,时辰变化,都影响人体内的气血流变,这也是你师祖特别强调的重点。
直到有一天晚上我静观天象,才悟解到其中的奥义。人体穴位密布,明、暗穴道,更是繁若星辰,天上星辰也随着季节变化而变化。
行针治病时,也要参考季节变化,才能更好的把握病人的气血流变,以后行医时,注意到这些细节,你这个名医,就名至实归了!
另外,关于太极七星针阵的运用,其极限效果是需要太极神功相配合。本身不具备阴阳二气随时分和的话,是很难达到极致的效果。
但是,本身不具备灵根的人,根本修炼不成太极神功的。甚至会遭到反噬。这也许就是没有让你修炼太极神功的原因吧。
不过使用太极七星针阵时,配合混元无极功,效果也很不错。在行针的过程中,不要仅仅局限于那七个星宿之位。
天上的北斗七星,也会随着季节的变化而变化,尤其是七个星宿的掌管方位,也都是随季节变化而变换位置。
只要符合太极北斗阵势,要先确定七个星君所占据的位置,在七个主要穴位之间,增加针刺其他穴位的频率,以作辅助治疗,使之形成更加完善的闭合气流运行阵,效果会更好。
好了,现在是酒场上,不易多说,免得耽误大家喝酒兴致。既然你师父把你交给我了,以后随时可以来找我。”
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